कबीर के दोहे, अर्थ सहित

गुरु गोविंद दोऊ खड़े काके लागू पाँय।बलिहारी गुरु आपने जिन गोविंद दिया बताय॥

guru goviṁd doū khaṛe kāke lāgū pāṁybalihārī guru āpane jin goviṁd diyā batāy

गुरु और भगवान दोनों सामने हों तो पहले गुरु को प्रणाम, क्योंकि उन्होंने ही भगवान तक पहुँचाया।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

गुरु कुम्हार सिष कुंभ है, गढ़ि-गढ़ि काढ़ै खोट।अन्तर हाथ सहार दै, बाहर बाहै चोट॥

guru kumhār siṣ kuṁbh hai, gaṛhi-gaṛhi kāṛhai khoṭantar hāth sahār dai, bāhar bāhai coṭ

गुरु कुम्हार है, शिष्य घड़ा। भीतर हाथ से सहारा देता है, बाहर से चोट करके कमियाँ निकालता है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

गुरु बिन ज्ञान न उपजै, गुरु बिन मिलै न मोष।गुरु बिन लखै न सत्य को, गुरु बिन मिटे न दोष॥

guru bin jñān na upajai, guru bin milai na moṣguru bin lakhai na saty ko, guru bin miṭe na doṣ

गुरु बिना न ज्ञान आता है, न मुक्ति मिलती है, न सच दिखता है, न दोष मिटते हैं।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

कबीर संगत साधु की ज्यों गंधी का बास।जो कछु गंधी दे नहीं तो भी बास सुबास॥

kabīr saṁgat sādhu kī jyoṁ gaṁdhī kā bāsjo kachu gaṁdhī de nahīṁ to bhī bās subās

सज्जनों का साथ इत्र वाले की दुकान जैसा है। वह कुछ न भी दे, तो भी खुशबू मिल जाती है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

बुरा जो देखन मैं चला बुरा न मिलिया कोय।जो दिल खोजौं आपना मुझसा बुरा न कोय॥

burā jo dekhan maiṁ calā burā na miliyā koyjo dil khojauṁ āpanā mujhasā burā na koy

मैं बुरा आदमी ढूँढने निकला, कोई न मिला। अपने भीतर झाँका तो मुझसे बुरा कोई नहीं था।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

ऐसी बानी बोलिये मन का आपा खोय।औरन को सीतल करै आपहुँ सीतल होय॥

aisī bānī boliye man kā āpā khoyauran ko sītal karai āpahuṁ sītal hoy

ऐसी बात बोलो जिसमें अहंकार न हो। वह सुनने वाले को ठंडक दे और तुम्हें भी।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

बड़ा हुआ तो क्या हुआ जैसे पेड़ खजूर।पंछी को छाया नहीं फल लागे अति दूर॥

baṛā huā to kyā huā jaise peṛ khajūrpaṁchī ko chāyā nahīṁ phal lāge ati dūr

खजूर के पेड़ जैसा बड़ा होने से क्या फ़ायदा। न पंछी को छाया, न फल किसी की पहुँच में।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

निंदक नियारे राखिये, आंगन कुटि छबाय।बिन पाणी बिन सबुना, निरमल करै सुभाय॥

niṁdak niyāre rākhiye, āṁgan kuṭi chabāybin pāṇī bin sabunā, niramal karai subhāy

आलोचक को पास रखो, आँगन में कुटिया बनाकर। वह बिना पानी-साबुन तुम्हारा स्वभाव साफ़ करता है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

तिनका कबहुँ न निंदिये, जो पाँयन तर होय।कबहुँ उड़ आँखिन परे, पीर घनेरी होय॥

tinakā kabahuṁ na niṁdiye, jo pāṁyan tar hoykabahuṁ uṛ āṁkhin pare, pīr ghanerī hoy

पैरों के नीचे पड़े तिनके को भी छोटा मत समझो। उड़कर आँख में पड़े तो बहुत दर्द देता है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

जहाँ दया तह धर्म है जहाँ लोभ तह पाप।जहाँ क्रोध तह काल है जहाँ छिमा तहाँ आप॥

jahāṁ dayā tah dharm hai jahāṁ lobh tah pāpjahāṁ krodh tah kāl hai jahāṁ chimā tahāṁ āp

जहाँ दया है वहाँ धर्म, जहाँ लालच वहाँ पाप। जहाँ गुस्सा वहाँ नाश, जहाँ माफ़ी वहाँ भगवान।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

कबिरा आप ठगाइए, और न ठगिए कोय।आप ठगे सुख होत है, और ठगे दुख होय॥

kabirā āp ṭhagāie, aur na ṭhagie koyāp ṭhage sukh hot hai, aur ṭhage dukh hoy

खुद ठगे जाना ठीक, किसी को मत ठगो। खुद ठगे गए तो सुख मिलता है, दूसरे को ठगा तो दुख।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

शीलवन्त सबसे बड़ा, सब रतनन की खान।तीन लोक की सम्पदा, रही शील में आन॥

śīlavant sabase baṛā, sab ratanan kī khāntīn lok kī sampadā, rahī śīl meṁ ān

अच्छे स्वभाव वाला सबसे बड़ा है, वह सारे रत्नों की खान है। तीनों लोकों की दौलत शील में है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

जो तोकूं काँटा बुवै, ताहि बोय तू फूल।तोकू फूल के फूल है, बाँकू है तिरशूल॥

jo tokūṁ kāṁṭā buvai, tāhi boy tū phūltokū phūl ke phūl hai, bāṁkū hai tiraśūl

जो तुम्हारे लिए काँटे बोए, तुम उसके लिए फूल बोओ। तुम्हें फूल मिलेंगे, उसे काँटे।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

बिरछा कबहुँ न फल भखै, नदी न अंचय नीर।परमारथ के कारने, साधु धरा शरीर॥

birachā kabahuṁ na phal bhakhai, nadī na aṁcay nīrparamārath ke kārane, sādhu dharā śarīr

पेड़ अपना फल नहीं खाता, नदी अपना पानी नहीं पीती। संत दूसरों के भले के लिए शरीर धरते हैं।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

साधु ऐसा चाहिए, जैसा सूप सुभाय।सार-सार को गहि रहे, थोथ देइ उड़ाय॥

sādhu aisā cāhie, jaisā sūp subhāysār-sār ko gahi rahe, thoth dei uṛāy

सज्जन सूप जैसा हो: काम की बात रख ले और बेकार भूसा उड़ा दे।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

आवत गारी एक है, उलटन होय अनेक।कह कबीर नहिं उलटिये, वही एक की एक॥

āvat gārī ek hai, ulaṭan hoy anekkah kabīr nahiṁ ulaṭiye, vahī ek kī ek

आई हुई गाली एक होती है, पलटकर दो तो अनेक हो जाती हैं। मत पलटो, तो एक की एक रहेगी।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

दुर्बल को न सताइए, जाकी मोटी हाय।बिना जीव की हाय से, लोहा भस्म हो जाय॥

durbal ko na satāie, jākī moṭī hāybinā jīv kī hāy se, lohā bhasm ho jāy

कमज़ोर को मत सताओ, उसकी हाय बहुत भारी होती है। बेजान खाल की धौंकनी से भी लोहा पिघल जाता है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

सबते लघुताई भली, लघुता ते सब होय।जैसे दूज का चन्द्रमा, शीश नवे सब कोय॥

sabate laghutāī bhalī, laghutā te sab hoyjaise dūj kā candramā, śīś nave sab koy

सबसे भली है विनम्रता, छोटेपन से सब होता है। दूज के चाँद को सब सिर झुकाते हैं।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

काल करे सो आज कर, आज करे सो अब।पल में प्रलय होएगी, बहुरि करेगा कब॥

kāl kare so āj kar, āj kare so abpal meṁ pralay hoegī, bahuri karegā kab

कल का काम आज करो, आज का अभी। पल भर में सब खत्म हो सकता है, फिर कब करोगे।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

धीरे-धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय।माली सींचे सौ घड़ा, ॠतु आए फल होय॥

dhīre-dhīre re manā, dhīre sab kuch hoymālī sīṁce sau ghaṛā, ṝtu āe phal hoy

मन, धीरज रखो। माली सौ घड़े पानी डाले, फल तो मौसम आने पर ही लगेगा।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

चलती चक्की देख के, दिया कबीरा रोय।दुइ पट भीतर आइके, साबित बचा न कोय॥

calatī cakkī dekh ke, diyā kabīrā roydui paṭ bhītar āike, sābit bacā na koy

चलती चक्की देखकर कबीर रो पड़े। दो पाटों के बीच आकर कोई दाना साबुत नहीं बचता।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

माटी कहे कुम्हार से, तु क्या रौंदे मोय।एक दिन ऐसा आएगा, मैं रौंदूंगी तोय॥

māṭī kahe kumhār se, tu kyā rauṁde moyek din aisā āegā, maiṁ rauṁdūṁgī toy

मिट्टी कुम्हार से कहती है: आज तू मुझे रौंद रहा है, एक दिन मैं तुझे रौंदूँगी।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

पानी केरा बुदबुदा, अस मानस की जात।देखत ही छिप जाएगा, ज्यों तारा परभात॥

pānī kerā budabudā, as mānas kī jātdekhat hī chip jāegā, jyoṁ tārā parabhāt

इंसान का जीवन पानी के बुलबुले जैसा है। जैसे सुबह होते ही तारा छिप जाता है, वैसे ही चला जाएगा।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

रात गंवाई सोय के, दिवस गंवाया खाय।हीरा जन्म अनमोल था, कौड़ी बदले जाए॥

rāt gaṁvāī soy ke, divas gaṁvāyā khāyhīrā janm anamol thā, kauṛī badale jāe

रात सोने में और दिन खाने में गँवा दिया। हीरे जैसा अनमोल जन्म कौड़ी के भाव चला गया।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

आछे दिन पाछे गये गुरु से किया न हेत।अब पछतावा क्या करै चिड़ियाँ चुग गई खेत॥

āche din pāche gaye guru se kiyā na hetab pachatāvā kyā karai ciṛiyāṁ cug gaī khet

अच्छे दिन बीत गए, गुरु से प्रेम नहीं किया। अब पछताने से क्या, चिड़िया खेत चुग गई।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

आए हैं सो जाएँगे, राजा रंक फकीर।एक सिंहासन चढ़ि चले, एक बाँधि जंजीर॥

āe haiṁ so jāeṁge, rājā raṁk phakīrek siṁhāsan caṛhi cale, ek bāṁdhi jaṁjīr

जो आया है वह जाएगा, राजा हो, गरीब हो या फ़कीर। कोई सिंहासन पर जाता है, कोई ज़ंजीर में।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

दुर्लभ मानुष जन्म है, देह न बारम्बार।तरुवर ज्यों पत्ती झड़े, बहुरि न लागे डार॥

durlabh mānuṣ janm hai, deh na bārambārtaruvar jyoṁ pattī jhaṛe, bahuri na lāge ḍār

मनुष्य जन्म मुश्किल से मिलता है, बार-बार नहीं। जैसे झड़ा पत्ता फिर डाल पर नहीं लगता।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

माया मरी न मन मरा, मर-मर गए शरीर।आशा तृष्णा न मरी, कह गए दास कबीर॥

māyā marī na man marā, mar-mar gae śarīrāśā tṛṣṇā na marī, kah gae dās kabīr

न माया मरी, न मन। शरीर मर-मरकर बदलते रहे, पर उम्मीद और प्यास कभी नहीं मरी।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

कबीर जो दिन आज है, सो दिन नहीं काल।चेति सकै तो चेत ले, मीच परी है ख्याल॥

kabīr jo din āj hai, so din nahīṁ kālceti sakai to cet le, mīc parī hai khyāl

जो दिन आज है वह कल नहीं रहेगा। संभल सको तो संभल जाओ, मौत ताक में बैठी है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

कबीर यह संसार है, जैसा सेमल फूल।दिन दस के व्यवहार में, झूठे रंग न भूल॥

kabīr yah saṁsār hai, jaisā semal phūldin das ke vyavahār meṁ, jhūṭhe raṁg na bhūl

यह दुनिया सेमल के फूल जैसी है, सुंदर पर खोखली। दस दिन के झूठे रंग में मत भूलो।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

करता था सो क्यों किया, अब कर क्यों पछिताय।बोया पेड़ बबूल का, आम कहाँ से खाय॥

karatā thā so kyoṁ kiyā, ab kar kyoṁ pachitāyboyā peṛ babūl kā, ām kahāṁ se khāy

जो किया वह क्यों किया, अब पछताते क्यों हो। बबूल बोया है तो आम कहाँ से खाओगे।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

पोथी पढ़-पढ़ जग मुआ, पंडित भया न कोय।ढाई आखर प्रेम का, पढ़ै सो पंडित होय॥

pothī paṛh-paṛh jag muā, paṁḍit bhayā na koyḍhāī ākhar prem kā, paṛhai so paṁḍit hoy

किताबें पढ़-पढ़कर दुनिया थक गई, कोई ज्ञानी न बना। प्रेम के ढाई अक्षर पढ़ ले, वही ज्ञानी है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

साईं इतना दीजिये, जा में कुटुम समाय।मैं भी भूखा न रहूँ, साधु ना भूखा जाय॥

sāīṁ itanā dījiye, jā meṁ kuṭum samāymaiṁ bhī bhūkhā na rahūṁ, sādhu nā bhūkhā jāy

भगवान, बस इतना देना कि परिवार पल जाए। न मैं भूखा रहूँ, न द्वार पर आया साधु।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

दुख में सुमरिन सब करे, सुख में करे न कोय।जो सुख में सुमरिन करे, दुख काहे को होय॥

dukh meṁ sumarin sab kare, sukh meṁ kare na koyjo sukh meṁ sumarin kare, dukh kāhe ko hoy

दुख में सब भगवान को याद करते हैं, सुख में कोई नहीं। सुख में याद करें तो दुख क्यों आए।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

कस्तूरी कुन्डल बसे, म्रग ढूंढे बन माहिं।ऐसे घट-घट राम है, दुनिया देखे नाहिं॥

kastūrī kunḍal base, mrag ḍhūṁḍhe ban māhiṁaise ghaṭ-ghaṭ rām hai, duniyā dekhe nāhiṁ

कस्तूरी हिरन की नाभि में है, पर वह जंगल में ढूँढता है। वैसे ही राम हर दिल में है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

सात समंद की मसि करौं, लेखनि सब बनराइ।धरती सब कागद करौं, तऊ हरि गुण लिख्या न जाइ॥

sāt samaṁd kī masi karauṁ, lekhani sab banarāidharatī sab kāgad karauṁ, taū hari guṇ likhyā na jāi

सातों समुद्र की स्याही, सारे जंगल की कलम, धरती का कागज़, फिर भी हरि के गुण न लिखे जाएं।

कबीर ग्रंथावली मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

लूट सके तो लूट ले, राम नाम की लूट।पाछे फिरे पछताओगे, प्राण जाहिं जब छूट॥

lūṭ sake to lūṭ le, rām nām kī lūṭpāche phire pachatāoge, prāṇ jāhiṁ jab chūṭ

राम नाम खुला बँट रहा है, जितना ले सको ले लो। प्राण छूटने पर पछताओगे।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

प्रेम न बाड़ी ऊपजै, प्रेम न हाट बिकाय।राजा-परजा जेहि रुचें, शीश देई ले जाय॥

prem na bāṛī ūpajai, prem na hāṭ bikāyrājā-parajā jehi ruceṁ, śīś deī le jāy

प्रेम न खेत में उगता है, न बाज़ार में बिकता है। राजा हो या प्रजा, सिर देकर ले जाए।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

तेरा साँई तुझमें, ज्यों पहुपन में बास।कस्तूरी का हिरन ज्यों, फिर-फिर ढ़ूँढ़त घास॥

terā sāṁī tujhameṁ, jyoṁ pahupan meṁ bāskastūrī kā hiran jyoṁ, phir-phir ṛhūṁṛhat ghās

तेरा भगवान तुझमें है, जैसे फूल में खुशबू। कस्तूरी वाला हिरन फिर भी घास में ढूँढता फिरता है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

ज्यों तिल मांही तेल है, ज्यों चकमक में आग।तेरा सांई तुझमें, बस जाग सके तो जाग॥

jyoṁ til māṁhī tel hai, jyoṁ cakamak meṁ āgterā sāṁī tujhameṁ, bas jāg sake to jāg

जैसे तिल में तेल और चकमक में आग, वैसे ही भगवान तुझमें है। जाग सके तो जाग।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

जब मैं था तब हरि नहीं, अब हरि हैं मैं नाहिं।सब अंधियारा मिटि गया, जब दीपक देख्या माहिं॥

jab maiṁ thā tab hari nahīṁ, ab hari haiṁ maiṁ nāhiṁsab aṁdhiyārā miṭi gayā, jab dīpak dekhyā māhiṁ

जब तक "मैं" था, हरि नहीं थे। अब हरि हैं, "मैं" नहीं। भीतर दीपक देखा तो सारा अंधेरा मिट गया।

कबीर ग्रंथावली मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

लाली मेरे लाल की जित देखों तित लाल।लाली देखन मैं गई मैं भी हो गई लाल॥

lālī mere lāl kī jit dekhoṁ tit lāllālī dekhan maiṁ gaī maiṁ bhī ho gaī lāl

मेरे प्रिय की लाली जहाँ देखूँ वहीं है। उसे देखने गई तो मैं भी उसी रंग में रंग गई।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

आग जो लागी समुद्र में, धुआँ न प्रकट होय।सो जाने जो जरमुआ, जाकी लाई होय॥

āg jo lāgī samudr meṁ, dhuāṁ na prakaṭ hoyso jāne jo jaramuā, jākī lāī hoy

समुद्र में लगी आग का धुआँ नहीं दिखता। उसे वही जानता है जो उसमें जल रहा है, या जिसने लगाई।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

सुखिया सब संसार है, खावै और सौवे।दुखिया दास कबीर है, जागे अरु रौवे॥

sukhiyā sab saṁsār hai, khāvai aur sauvedukhiyā dās kabīr hai, jāge aru rauve

सारी दुनिया सुखी है, खाती है और सोती है। दुखी तो कबीर है, जो जागता है और रोता है।

कबीर ग्रंथावली मेंकविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर।कर का मन का डार दें, मन का मनका फेर॥

mālā pherat jug bhayā, phirā na man kā pherkar kā man kā ḍār deṁ, man kā manakā pher

माला फेरते युग बीत गया, मन नहीं बदला। हाथ की माला छोड़ो, मन के मनके फेरो।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

जाति न पूछो साधु की, पूछ लीजिये ज्ञान।मोल करो तरवार का, पड़ा रहन दो म्यान॥

jāti na pūcho sādhu kī, pūch lījiye jñānmol karo taravār kā, paṛā rahan do myān

साधु की जाति मत पूछो, उसका ज्ञान पूछो। मोल तलवार का होता है, म्यान का नहीं।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

माँगन मरण समान है, मति माँगो कोई भीख।माँगन से तो मरना भला, यह सतगुरु की सीख॥

māṁgan maraṇ samān hai, mati māṁgo koī bhīkhmāṁgan se to maranā bhalā, yah sataguru kī sīkh

माँगना मरने जैसा है, किसी से भीख मत माँगो। माँगने से मरना अच्छा, यही गुरु की सीख है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ

सांच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप।जाके हिरदै में सांच है, ताके हिरदै हरि आप॥

sāṁc barābar tap nahīṁ, jhūṭh barābar pāpjāke hiradai meṁ sāṁc hai, tāke hiradai hari āp

सच जैसी कोई तपस्या नहीं, झूठ जैसा कोई पाप नहीं। जिसके दिल में सच है, उसमें भगवान रहते हैं।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

पाहन पूजे हरि मिलें, तो मैं पूजौं पहार।याते ये चक्की भली, पीस खाय संसार॥

pāhan pūje hari mileṁ, to maiṁ pūjauṁ pahāryāte ye cakkī bhalī, pīs khāy saṁsār

पत्थर पूजने से भगवान मिलें तो मैं पहाड़ पूजूँ। उससे तो चक्की भली, जिसका पिसा दुनिया खाती है।

कविता-कौमुदी (1917) मेंपूरा अर्थ और शब्दार्थ

मन मैला तन ऊजरा, बगुला कपटी अंग।तासों तो कौवा भला, तन मन एकहि रंग॥

man mailā tan ūjarā, bagulā kapaṭī aṁgtāsoṁ to kauvā bhalā, tan man ekahi raṁg

मन मैला और तन उजला, बगुले जैसा कपटी। उससे कौआ भला, जिसका तन और मन एक रंग का है।

गायन परंपरा सेपूरा अर्थ और शब्दार्थ