भीष्म पर्व, अठारह में से छठा पर्व
भगवद गीता महाभारत के अठारह पर्वों में से छठे, भीष्म पर्व के अध्याय 23 से 40 में है (पुणे के क्रिटिकल एडिशन में; नीलकंठ की टीका वाले पाठ में अध्याय 25 से 42)। इसे संजय अंधे राजा धृतराष्ट्र को सुनाते हैं, राजा के अपने सवाल से शुरू करके, जो गीता 1.1 (महाभारत 6.23.1) है।
श्रीकृष्ण इसे युद्ध की पहली सुबह कहते हैं, पहला तीर चलने से पहले। पर सुनने वाले तक यह बाद में पहुँचती है, उस रात जब भीष्म गिर चुके हैं।
गीता पीछे मुड़कर सुनाई जाती है। जब संजय इसे सुनाते हैं, तब तक भीष्म गिर चुके होते हैं।
युद्ध से पहले व्यासजी अंधे धृतराष्ट्र को युद्ध देखने की दृष्टि देना चाहते हैं। राजा अपने परिवार को मरते नहीं देखना चाहते, तो व्यासजी वह दृष्टि उनके सारथी संजय को दे देते हैं।
दसवें दिन संजय रणभूमि से लौटकर बताते हैं कि भीष्म बाणों की शय्या पर हैं। धृतराष्ट्र कहते हैं, सब कुछ शुरू से सुनाओ।
संजय दोनों सेनाओं का हाल बताते हैं। राजा पूछते हैं कि उनके बेटों और पांडु के बेटों ने क्या किया, और संजय का जवाब ही गीता है।
अर्जुन सामने की सेना में अपने गुरुओं और रिश्तेदारों को देखकर धनुष रख देते हैं, और श्रीकृष्ण 700 श्लोकों में उत्तर देते हैं। क्रिटिकल एडिशन में अध्याय 23 से 40, नीलकंठ वाले पाठ में 25 से 42।
युधिष्ठिर बिना हथियार कौरव सेना की ओर जाकर अपने बड़ों से आशीर्वाद माँगते हैं। धृतराष्ट्र के बेटे युयुत्सु पांडवों की ओर आ जाते हैं। फिर लड़ाई शुरू होती है।
गीता एक अंधे राजा के सवाल से शुरू होती है और उस व्यक्ति की बात पर ख़त्म होती है जिसने राजा के लिए सब देखा।
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥
dharmakṣetre kurukṣetre samavetā yuyutsavaḥ |māmakāḥ pāṇḍavāścaiva kimakurvata sañjaya ||
संजय, धर्म की भूमि कुरुक्षेत्र में युद्ध के लिए जुटे मेरे बेटों और पांडु के बेटों ने क्या किया?
भगवद गीता 1.1धृतराष्ट्र, संजय से
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम् ।योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम् ॥
vyāsaprasādācchrutavānetadguhyamahaṃ param |yogaṃ yogeśvarātkṛṣṇātsākṣātkathayataḥ svayam ||
व्यासजी की कृपा से मैंने यह परम गूढ़ योग सीधे योगेश्वर श्रीकृष्ण से, उन्हीं के कहते हुए सुना।
भगवद गीता 18.75संजय, धृतराष्ट्र से
गीता में 18 अध्याय हैं। महाभारत में 18 पर्व हैं और युद्ध 18 दिन चलता है। रोज़ एक अध्याय पढ़ें तो गीता भी 18 दिन में पूरी होती है।
आश्वमेधिक पर्व में, युद्ध जीतने के बाद, अर्जुन मानते हैं कि श्रीकृष्ण ने जो कहा था वह उनसे छूट गया। श्रीकृष्ण कहते हैं कि वे उसे दोबारा उसी तरह नहीं कह सकते, और उसकी जगह एक पुरानी कथा सुनाते हैं, जिसे अनुगीता कहते हैं।
यत्तु तद्भवता प्रोक्तं पुरा केशव सौहृदात् ।तत्सर्वं पुरुषव्याघ्र नष्टं मे व्यग्रचेतसः ॥
yattu tadbhavatā proktaṃ purā keśava sauhṛdāt |tatsarvaṃ puruṣavyāghra naṣṭaṃ me vyagracetasaḥ ||
केशव, आपने तब मित्रता के नाते जो कहा था, मेरे बिखरे मन से वह सब छूट गया।
महाभारत 14.17.6अर्जुन, श्रीकृष्ण से
स हि धर्मः सुपर्याप्तो ब्रह्मणः पदवेदने ।न शक्यं तन्मया भूयस्तथा वक्तुमशेषतः ॥
sa hi dharmaḥ suparyāpto brahmaṇaḥ padavedane |na śakyaṃ tanmayā bhūyastathā vaktumaśeṣataḥ ||
वह धर्म ब्रह्म तक पहुँचने के लिए पूरा था। अब मैं उसे फिर उसी तरह पूरा नहीं कह सकता।
महाभारत 14.17.12श्रीकृष्ण, अर्जुन से
गीता की कुछ पंक्तियाँ महाभारत में दूसरे लोगों के मुँह से भी आती हैं।
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥
trividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet ||
नरक के तीन दरवाज़े हैं जो इंसान को नष्ट करते हैं: काम, क्रोध और लोभ। इसलिए इन तीनों को छोड़ दो।
महाभारत 5.33.73विदुर, धृतराष्ट्र से
विदुर नीति में यही श्लोक, शब्दशः।
आत्मनात्मानमन्विच्छेन्मनोबुद्धीन्द्रियैर्यतैः ।आत्मा ह्येवात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥
ātmanātmānamanvicchenmanobuddhīndriyairyataiḥ |ātmā hyevātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||
मन, बुद्धि और इंद्रियों को साधकर अपने आप को खोजो। आत्मा ही आत्मा का मित्र है, और वही उसका शत्रु।
महाभारत 5.34.65विदुर, धृतराष्ट्र से
विदुर की बात का दूसरा आधा, गीता 6.5 का दूसरा आधा है।
कर्म खल्विह कर्तव्यं जातेनामित्रकर्शन ।अकर्माणो हि जीवन्ति स्थावरा नेतरे जनाः ॥
karma khalviha kartavyaṃ jātenāmitrakarśana |akarmāṇo hi jīvanti sthāvarā netare janāḥ ||
जो जन्मा है, उसे कर्म करना ही है। बिना कर्म के तो बस जड़ चीज़ें जीती हैं, और कोई नहीं।
महाभारत 3.32.3द्रौपदी, युधिष्ठिर से
द्रौपदी युधिष्ठिर से कर्म की बात कहती हैं, श्रीकृष्ण के अर्जुन से कहने से बरसों पहले।
नाहं धर्मफलाकाङ्क्षी राजपुत्रि चराम्युत ।ददामि देयमित्येव यजे यष्टव्यमित्युत ॥
nāhaṃ dharmaphalākāṅkṣī rājaputri carāmyuta |dadāmi deyamityeva yaje yaṣṭavyamityuta ||
राजकुमारी, मैं धर्म का फल पाने के लिए धर्म नहीं करता। देना चाहिए, इसलिए देता हूँ; पूजा करनी चाहिए, इसलिए करता हूँ।
महाभारत 3.31.2युधिष्ठिर, द्रौपदी से
युधिष्ठिर फल की इच्छा के बिना धर्म करते हैं, वही बात जो गीता 2.47 में है।
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मेरा हफ़्ता भेजेंभीष्म पर्व के अध्याय नंबर क्रिटिकल एडिशन और नीलकंठ वाले पाठ, दोनों के हिसाब से दिए हैं। गीता के श्लोक हमारे गीता पेजों से हैं।
इस पेज पर महाभारत के बाकी संस्कृत श्लोक (पर्व 3, 5 और 14) दक्षिणी पाठ से हैं, जिसके अध्याय नंबर कुंभकोणम संस्करण के करीब हैं और क्रिटिकल एडिशन से अलग हो सकते हैं। हिंदी अर्थ Wisdom के अपने हैं, नीलकंठ की टीका के साथ पढ़कर।
Wisdom अनुवाद, संपादन: अंकुर शुक्ला।