समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा ॥
हे कौन्तेय सिद्धिअन्तःकरणकी शुद्धि को प्राप्त हुआ साधक ब्रह्मको, जो कि ज्ञानकी परा निष्ठा है, जिस प्रकारसे प्राप्त होता है, उस प्रकारको तुम मुझसे संक्षेपमें ही समझो ॥
एक घोषणा · विराट भाव · गहरे अर्थ वाला
“Knowledge has a highest point: direct arrival, not endless thinking.”
हे कौन्तेय सिद्धिअन्तःकरणकी शुद्धि को प्राप्त हुआ साधक ब्रह्मको, जो कि ज्ञानकी परा निष्ठा है, जिस प्रकारसे प्राप्त होता है, उस प्रकारको तुम मुझसे संक्षेपमें ही समझो ॥
श्लोक क्रम में — हर संस्कृत शब्द और नीचे उसका अर्थ। किसी शब्द पर टैप करके उसे देखें।
शब्दशःhaving attained perfection · how · the supreme reality · so · attains · listen carefully · from me · briefly · indeed · O son of Kunti · of knowledge · which · supreme
Krishna asks Arjuna to listen briefly as he explains how a perfected seeker reaches the supreme reality, the highest point of knowledge.
यह श्लोक Krishna द्वारा कहा गया है, कुरुक्षेत्र की भूमि पर, अध्याय "मोक्ष संन्यास योग" में।
श्लोक 50 भगवद् गीता के 18वें अध्याय में है — मोक्ष संन्यास योग। इस अध्याय में कुल 78 श्लोक हैं।
After months of reading about a hard career change, a man still cannot make up his mind. Krishna's promise here is about arrival: how the one who has done the preparation reaches the goal the study pointed to.
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Krishna offers Arjuna a brief account of how one who has reached perfection attains Brahman.
इस श्लोक का अर्थ
Krishna asks Arjuna to listen briefly as he explains how a perfected seeker reaches the supreme reality, the highest point of knowledge.
संदर्भ और टिप्पणी
With Arjuna still frozen and the war about to begin, Krishna turns from renunciation to the final destination of wisdom. He promises a brief explanation of how inner perfection leads to the supreme reality, the highest completion of knowledge.
आज के जीवन में महत्व
After months of reading about a hard career change, a man still cannot make up his mind. Krishna's promise here is about arrival: how the one who has done the preparation reaches the goal the study pointed to.
“Real understanding is not endless theory; it leads somewhere, and that destination changes everything.”
संबंधित विषय: moksha (34 श्लोक), jnana (24 श्लोक)